SADHU DHARSHANAM സാധു ദർശനം

സജ്ജനങ്ങളെ,   വിശ്വകർമ്മ കുലത്തിൻ്റെ വേദപരമായ സ്ഥാനമാനങ്ങളെയും പാരമ്പര്യത്തേയും അടുത്ത കാലത്ത് ചോദ്യം ചെയ്തും പരിഹസിച്ചും പറയുന്നവർ കൂടിവന്നിട്ടുണ്ട്.     "യദിദം കിഞ്ച ജഗത്സർവ്വം ദൃശ്യതേ ശ്രൂയതേപി വാ, അന്തർബഹിശ്ച തത്സർവ്വം വ്യാപ്യ നാരായണഃ സ്ഥിതഃ."   പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ നിർമ്മാതാവായ വിശ്വകർമ്മ ഭഗവാൻ്റെ അനന്തമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ പിറന്നവരാണ് വിശ്വകർമ്മർ. 'വിശ്വബ്രാഹ്മണർ' എന്ന നാമം ഒരു പുതിയ അവകാശവാദമല്ല, മറിച്ച് ഋഗ്വേദകാലം മുതൽക്കേ നിലനിൽക്കുന്ന തങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വത്വത്തിൻ്റെ വീണ്ടെടുപ്പാണ്. ഇതിനെ ഖണ്ഡിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധം വേദങ്ങൾ വിശ്വകർമ്മ കുലത്തിലെ വിശ്വബ്രാഹ്മണർ എന്ന പേര് ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ പൂണൂല്യം ചുറ്റി പേരിട്ടതല്ല. സർവ്വദേവതാത്മകനായ സൃഷ്ടാവിൻ്റെ പിൻഗാമികൾ ഋഗ്വേദത്തിലെ വിശ്വകർമ്മ സൂക്തം (10.81, 10.82) സൃഷ്ടിയുടെ ആധാരശിലയാണ്. "വിശ്വകർമ്മാ വിമനാ ആദയോധ  വിധാതാ വിധാതാ വരുതോത സംദൃക്" (ഋഗ്വേദം 10.82.2)  അർത്ഥം: സർവ്വകർമ്മങ്ങൾക്കും അധിപനും, സർവ്വജ്ഞനും, എല്ലാറ്റിനെയും വിഭാവനം ചെയ്തവനുമാണ് വിശ്വകർമ്മൻ. അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ അഞ്ചു മുഖങ്ങളി...

പരമകാരുണികനായ ചിറ്റിലപ്പിള്ളി മഹാദേവന്റെ സന്നിധിയിൽ, രാമായണ മാസാചരണത്തിന്റെ ഭക്തിസാന്ദ്രമായ ഈ പുണ്യവേളയിൽ ഒത്തുചേർന്നിരിക്കുന്ന എല്ലാ സദ്‌ഭക്തർക്കും എന്റെ പ്രണാമം. കർക്കടകത്തിന്റെ കരിമേഘങ്ങൾ ആകാശത്ത് നിറയുമ്പോൾ, നമ്മുടെ മനസ്സിലെ അജ്ഞാനാന്ധകാരത്തെ നീക്കാൻ ഭഗവദ്‌നാമ ജപത്തിന്റെ വെളിച്ചവുമായി വീണ്ടുമൊരു രാമായണമാസം വന്നെത്തിയിരിക്കുകയാണ്. രാമായണം കേവലം ഒരു കഥയല്ല, അത് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ വഴികാട്ടിയാണ്. ജീവിക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്നും, മരിക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്നും, ഈ സംസാരസാഗരത്തെ മറികടക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്നും രാമായണം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ന് ഈ ഉദ്ഘാടന വേളയിൽ, രാമായണത്തിലെ അതിഗഹനമായ, എന്നാൽ നമ്മെ ഏവരെയും ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്താപരമായ ഭാഗമാണ് ഞാൻ നിങ്ങളുമായി പങ്കുവെക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. നമസ്തേ. രാമായണത്തിലെ പരമ പവിത്രവും അത്യന്തം തത്ത്വചിന്താപരവുമായ ഒരു ഭാഗമാണ് നാം ഇന്നത്തെ ചിന്തക്കായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നത്. അധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിൽ കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡത്തിൽ, വാനരന്മാർ സീതാന്വേഷണത്തിനിടയിൽ നിരാശരായി പ്രായോപവേശനത്തിനൊരുങ്ങുമ്പോൾ, അവിടെയെത്തുന്ന സമ്പാതി (ജടായുവി...

ആലപ്പാട് (ആലത്തൂർ)  ബ്രഹ്മാനന്ദ ശിവയോഗി ആത്മവിദ്യാ പ്രസ്ഥാന സ്ഥാപകൻ കുന്നംകുളം വാഗ്ഭടാനന്ദ സ്വാമികൾ ആത്മവിദ്യാ സംഘം നേതാവ് സ്വാമി ബോധാനന്ദ  ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിൻ്റെ ശിഷ്യൻ

ഋഗ്വേദായനം ജ്ഞാനപ്രകാശത്തിൻ്റെ ആദിമ സ്രോതസ്സിലൂടെ ഒരു കാവ്യസഞ്ചാരം. ഭാരതീയ ദർശനങ്ങളുടെ ആധാരശിലയായ ഋഗ്വേദത്തിലെ മന്ത്രങ്ങൾ അത്യഗാധമായ അർത്ഥതലങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കാലാതീതമായ സത്യങ്ങളാണ്. പ്രപഞ്ചശക്തികളെ സ്‌തുതിച്ചും പ്രകീർത്തിച്ചും ഋഷിവര്യന്മാർ ദർശിച്ചെടുത്ത ഈ സൂക്തങ്ങൾ, മാനവരാശിയുടെ ധർമ്മബോധത്തിനും ആത്മീയ ഔന്നത്യത്തിനും ഇന്നും മാർഗ്ഗദീപമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ സൂക്തങ്ങൾ ഓരോന്നും വിവിധ വീക്ഷണ കോണുകളിലൂടെ നോക്കിക്കാണേണ്ട അതിവിശാലമായ ആശയപ്രപഞ്ചങ്ങളാണ്. വിശ്വവിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ആദിപ്രകാശമായ ഋഗ്വേദത്തിലെ മന്ത്രസാരങ്ങളെ ഭക്തി സാന്ദ്രമായ കാവ്യരൂപത്തിൽ മലയാളികൾക്ക് സമർപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു ബൃഹത് സംരംഭമാണ്' 'ഋഗ്വേദായനം'. അവയുടെ പൊരുളും ഗാംഭീര്യവും പൂർണ്ണമായി ഉൾക്കൊണ്ട് ഓരോ മന്ത്രങ്ങളേയും കേവലം നാലുവരികളുളള ഓരോ ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഒതുക്കുക എന്നത് അതീവ ദുഷ്‌കരമായ പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഋഗ്വേദത്തിലെ പ്രഥമ അഷ്ടകത്തിലെ 121 സൂക്തങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തയ്യാറാക്കിയ ഈ ഗ്രന്ഥം, വേദമന്ത്രങ്ങളുടെ എല്ലാ വശങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. മറിച്ച്, വൈദിക ജ്ഞാനത...

കേരളത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക-നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിൽ വിപ്ലവാത്മകമായ മാറ്റങ്ങൾ കുറിച്ച മഹാനായ യോഗിവര്യനായിരുന്നു പരംപൂജ്യ സ്വാമി സത്യാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജ്. അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിലും അനാചാരങ്ങളിലും ആണ്ടുപോയ ഒരു സമൂഹത്തെ അറിവിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിലേക്കും ആത്മീയതയുടെ ഉന്നത തലങ്ങളിലേക്കും നയിക്കാൻ സ്വാമിജിയുടെ ആശയമായി ഉദിച്ച് പേജാവൂർ മഠാധിപതി ശങ്കരാചാര്യ സ്വാമികളുടെ സാന്നിധ്യ അനുഗ്രഹത്തോടെ തിരുവിതാംകൂർ ഉത്രാടം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ തിരുമനസ്സിൻ്റെ പൂർണ്ണ ആശീർവാദത്തോടെ ആരംഭിച്ച ഹിന്ദു പാർലമെൻ്റ് എന്ന പ്രസ്ഥാനം നിർജ്ജീവമായിരുന്ന അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പുനർജ്ജീവിക്കുകയാണ്. ഭാരതത്തിന്റെ ധർമ്മ യോദ്ധാക്കൾ ശക്തരാണ് എന്ന് തെളിയിച്ച കർമ്മധീരനായ സ്വയം സേവകൻ അയോദ്ധ്യയിലെ തർക്കമന്ദിരം തകർത്ത  ശേഷം അതിലൊരു കല്ലുമായി തിരിച്ച് കേരളത്തിയെത്തിയ ആദരണീയനായ ശ്രീ CP സുഗതൻജിയുടെ  (സ്ഥാപക ജനറൽ സെക്രട്ടറി ) നേതൃത്വത്തിൽ പാർലമെൻ്റ് വിളിച്ച് ചേർക്കാനും ഓരോ വിഭാഗങ്ങളേയും ശക്തിപ്പെടുത്തി മുന്നോട്ടു പോകാനും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ട് കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം കോട്ടയത്ത് സ്വതന്ത്രചിന്തൻ ബൈഠക് നടത്തി. മുൻകാല സജീവ പ്രവർത്തകർ പങ്കെടുത്തു. ...

വിഷയം: മതങ്ങളും ദൈവികവിശ്വാസവും ഭാരതീയ സംസ്കാരവും: സൂഫി ദർശനങ്ങളിലൂടെ വേദി: കോട്ടയം (30-05-2026) പ്രഭാഷകൻ:  വിശ്വബ്രഹ്മ ശങ്കരാചാര്യ പീഠാധീശ്വർ ദണ്ഡിസ്വാമി സാധു കൃഷ്ണാനന്ദ സരസ്വതി  I. മംഗളചരണം & സ്വാഗതം (0 - 5 മിനിറ്റ്) (സദസ്സിനെ അനുഗ്രഹിച്ച്, ശാന്തവും ഗംഭീരവുമായ സ്വരത്തിൽ ആരംഭിക്കുക) "ഓം അസതോ മാ സദ്ഗമയ,  തമസോ മാ ജ്യോതിർഗമയ, മൃത്യോർ മാ അമൃതം ഗമയ." ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ... ഈ ആത്മീയ മഹാസമ്മേളനത്തിൽ സന്നിഹിതരായിരിക്കുന്ന ആദരണീയരായ സൂഫി വര്യന്മാരെ, പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠരെ, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ആത്മബന്ധുക്കളെ, ഭാരതീയ സന്യാസ പരമ്പരയുടെ പ്രതിനിധിയായി, വിശ്വബ്രഹ്മ ശങ്കരാചാര്യ പീഠത്തിന്റെ അധിപനായി നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, എന്റെ ഹൃദയം നിറയുന്നത് ഭാരതം യുഗങ്ങളായി കാത്തുസൂക്ഷിച്ച 'വസുധൈവ കുടുംബകം' എന്ന മഹത്തായ ദർശനം കൊണ്ടാണ്. ലോകം മുഴുവൻ ഒരൊറ്റ കുടുംബമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ മണ്ണിലേക്ക്, ഈശ്വരനെ പ്രണയമായി കണ്ട സൂഫി ഗുരുക്കന്മാരെ ഹൃദയപൂർവ്വം ഞാൻ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.  II. വേദാന്തവും സൂഫിസവും: ഏകത്വത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം (5 - 15 മിനിറ്റ്) പ്രിയപ്പെട്ടവ...

സച്ചിദാനന്ദ രൂപായ വിശ്വോത്പത്യാദി ഹേതവേ | താപത്രയ വിനാശായ ശ്രീ കൃഷ്ണായ വയം നുമ: || ആദരണീയാഃ സന്യാസിശ്രേഷ്ഠാഃ, മഹാമണ്ഡലേശ്വരാഃ, ഗുരുപരമ്പരാഃ ച... ഭാരതസ്യ ഈദൃശ്യാം ആത്മിക ഭൂമൌ ദില്ല്യാം,  ഭാരതീയ സന്ത് മഹാ പരിഷദഃ അസ്യാം പവിത്രായാം വേദ്യാമ്, കേരളസ്യ സനാതന ധർമ്മ വിശ്വാസിനാം ശബ്ദരൂപേണ ഉപസ്ഥാതും അഹം കൃതജ്ഞോ അസ്മി. വിശ്വബ്രഹ്മ ശങ്കരാചാര്യ പീഠാധീശ്വര രൂപേണ, മമ ഗുരുദേവസ്യ മഹാമണ്ഡലേശ്വർ സ്വാമി പ്രഭാകരാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജസ്യ ഏകഷഷ്ടിതമഃ (61-ാമത്) ശിഷ്യരൂപേണ ച, കേരളേ ചലതാമ് ആത്മിക സംഘർഷാണാം യഥാർത്ഥ ചിത്രം ഭവതാം പുരതഃ പ്രസ്തുതും അഹം ഇച്ഛാമി. ജഗദ്ഗുരു ശങ്കരാചാര്യ സ്വാമിനാം ജന്മനാ പവിത്രീകൃതാ കേരളഭൂമിഃ അദ്യ കഠിനാത് ധർമ്മച്യുതേഃ മാർഗ്ഗേണ ഗച്ഛന്തി അസ്തി. ദശകഭ്യഃ പ്രചലിതാ നിരീശ്വരവാദ പൂർണ്ണാ വാമപക്ഷ രാജനീതിഃ ജനാൻ ആത്മികതായാഃ ദൂരീകൃതവതി. വിശേഷതഃ, വിശ്വകർമ്മ കുലം കേരളസ്യ സർവ്വാൻ സമുദായാൻ ച ഏകീകർത്തുമ് ഉദ്ദിഷ്ടസ്യ വിശ്വബ്രഹ്മ ശങ്കരാചാര്യ പീഠസ്യ സംസ്ഥാപകാചാര്യ രൂപേണ, കേരളസ്യ പഞ്ചചത്വാരിംശത് ലക്ഷം (45 ലക്ഷം) മിതസ്യ വിശ്വകർമ്മ വിശ്വബ്രാഹ്മണ സമാജസ്യ വിഷയം വക്തുമ് ഇച്ഛാമി. പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടുഃ നാംനാ വിഖ...

  ശ്രീ ഗണപതി അഥർവ ഷീര്ഷമ് (ഗണപത്യഥർവഷീര്ഷോപനിഷത്) ഓം ഭ॒ദ്രം കര്ണേ॑ഭിഃ ശൃണു॒യാമ॑ ദേവാഃ । ഭ॒ദ്രം പ॑ശ്യേമാ॒ക്ഷഭി॒ര്യജ॑ത്രാഃ । സ്ഥി॒രൈരംഗൈ᳚സ്തുഷ്ഠു॒വാഗ്​മ് സ॑സ്ത॒നൂഭിഃ॑ । വ്യശേ॑മ ദേ॒വഹി॑തം॒-യഁദായുഃ॑ । സ്വ॒സ്തി ന॒ ഇംദ്രോ॑ വൃ॒ദ്ധശ്ര॑വാഃ । സ്വ॒സ്തി നഃ॑ പൂ॒ഷാ വി॒ശ്വവേ॑ദാഃ । സ്വ॒സ്തി ന॒സ്താര്ക്ഷ്യോ॒ അരി॑ഷ്ടനേമിഃ । സ്വ॒സ്തി നോ॒ ബൃഹ॒സ്പതി॑ര്ദധാതു ॥ ഓം ശാംതിഃ॒ ശാംതിഃ॒ ശാംതിഃ॑ ॥ ഓം നമ॑സ്തേ ഗ॒ണപ॑തയേ । ത്വമേ॒വ പ്ര॒ത്യക്ഷം॒ തത്ത്വ॑മസി । ത്വമേ॒വ കേ॒വലം॒ കര്താ॑ഽസി । ത്വമേ॒വ കേ॒വലം॒ ഹര്താ॑ഽസി । ത്വമേ॒വ കേ॒വലം॒ ധര്താ॑ഽസി । ത്വമേവ സർവം ഖല്വിദം॑ ബ്രഹ്മാ॒സി । ത്വം സാക്ഷാദാത്മാ॑ഽസി നി॒ത്യമ് ॥ 1 ॥ ഋ॑തം-വഁ॒ച്മി । സ॑ത്യം-വഁ॒ച്മി ॥ 2 ॥ അ॒വ ത്വം॒ മാമ് । അവ॑ വ॒ക്താരമ്᳚ । അവ॑ ശ്രോ॒താരമ്᳚ । അവ॑ ദാ॒താരമ്᳚ । അവ॑ ധാ॒താരമ്᳚ । അവാനൂചാനമ॑വ ശി॒ഷ്യമ് । അവ॑ പ॒ശ്ചാത്താ᳚ത് । അവ॑ പു॒രസ്താ᳚ത് । അവോത്ത॒രാത്താ᳚ത് । അവ॑ ദ॒ക്ഷിണാത്താ᳚ത് । അവ॑ ചോ॒ര്ധ്വാത്താ᳚ത് । അവാധ॒രാത്താ᳚ത് । സർവതോ മാം പാഹി പാഹി॑ സമം॒താത് ॥ 3 ॥ ത്വം-വാഁങ്മയ॑സ്ത്വം ചിന്മ॒യഃ । ത്വമാനംദമയ॑സ്ത്വം ബ്രഹ്മ॒മയഃ । ത്വം സച്ചിദാനംദാഽദ്വി॑തീയോ॒ഽസി । ത്വം പ്ര॒ത്...

പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരങ്ങളെ, മാതൃശക്തികളെ... നമ്മുടെ ധർമ്മം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമാണ്. പക്ഷേ, ഇന്ന് നാം ഒരു വലിയ വെല്ലുവിളി നേരിടുന്നു. അത് പുറത്തുനിന്നുള്ള ശത്രുക്കളേക്കാൾ ഉപരിയായി, നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ 'ജാതി' എന്ന വിള്ളലാണ്. ഈ വിള്ളലിലൂടെയാണ് അധിനിവേശ ശക്തികൾ പണ്ട് ഭാരതത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്നത്, ഇന്നും അവർ അത് തുടരുന്നു. നാം ക്ഷത്രിയനെന്നും, ബ്രാഹ്മണനെന്നും, ഈഴവനെന്നും, നായരെന്നും, വിശ്വകർമ്മജനെന്നും പറഞ്ഞ് തമ്മിലടിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഓരോന്നായി അന്യാധീനപ്പെടുന്നത് നാം കാണുന്നില്ലേ? 2. അധിനിവേശത്തിന്റെ കറുത്ത ചരിത്രം (15 മിനിറ്റ്) നമ്മുടെ പുണ്യഭൂമി പലതവണ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു.  * ബി.സി. 535-ൽ പേർഷ്യക്കാർ തുടങ്ങി. പിന്നീട് അലക്സാണ്ടറും മുഹമ്മദ് ബിൻ കാസിമും വന്നു.  * 17 തവണയാണ് ഗസ്നി മുഹമ്മദ് ഭാരതത്തെ ആക്രമിച്ചത്. 1025-ലെ സോമനാഥ ക്ഷേത്ര ആക്രമണം വെറുമൊരു കെട്ടിടം തകർക്കലായിരുന്നില്ല, ഒരു ജനതയുടെ ആത്മവീര്യത്തെ തകർക്കലായിരുന്നു.  * മുഗളന്മാർ വാളുകൊണ്ട് വന്നപ്പോൾ, യൂറോപ്യന്മാർ വന്നത് കുരിശും പ്രലോഭനങ്ങളുമായാണ്. സേവനത്തിന്റെ മുഖംമൂടി അണിഞ്ഞ് അവർ നമ്മുടെ ഗ്രാമങ്ങളിലേക...

 ചങ്ങനാശ്ശേരി പെരുന്ന വിശ്വബ്രഹ്മ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിൽ 20-03-2026 താമ്പൂലപ്രശ്നം നടക്കുകയാണ്.  ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംശയങ്ങൾ, ഭദ്രകാളീക്ഷേത്ര സ്ഥാനത്തേ ചൊല്ലിയുള്ള സംശയം, ക്ഷേത്ര ആചാര്യൻ്റെ (തന്ത്രിയുടെ) ദക്ഷിണ സംബന്ധിച്ച സംശയങ്ങൾ, സന്യാസി എങ്ങനെ ക്ഷേത്ര ആചാര്യനായി (തന്ത്രി) ? പ്രതിഷ്ഠാ ആചാര്യനോട് (തന്ത്രിയോട്) ക്ഷേത്ര ഭാരവാഹികൾ പെരുമാറേണ്ടത് എങ്ങിനെ? ക്ഷേത്ര ഭരണ കമ്മിറ്റിക്കാരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രതിഷ്ഠാദിന ആചാര അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ചടങ്ങുകൾ (കർമ്മങ്ങൾ) കുറക്കാൻ പാടുണ്ടോ? വിശ്വകർമ്മരുടെ കുലക്ഷേത്രത്തിൽ വൈദികഹോമ യജ്ഞങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യമുണ്ടോ?, വിശ്വകർമ്മ കുലത്തിൻ്റെ പരദേവതാ സങ്കൽപ്പത്തെ വിശ്വകർമ്മരുടെ എന്ന് പറയാതെ പൊതു ക്ഷേത്രം എന്ന് പ്രചരിപ്പിച്ച് ക്ഷേത്ര പൂജാരി ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ തന്നെ പേര് മാറ്റുന്നത് ശുഭകരമാണോ?, പ്രതിഷ്ഠാദിന ചടങ്ങുകൾക്ക് ക്ഷേത്ര ആചാര്യ (തന്ത്രി) ദക്ഷിണ കടം പറയുന്നത് ശരിയാണോ?  ഒരു ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠ കഴിഞ്ഞാൽ 12 വർഷത്തിനുള്ളിൽ എന്തെല്ലാം കാരണങ്ങളാലാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ താമ്പൂലപ്രശ്നം ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുക? ഇത്തരം വിഷയങ്ങളിൽ ജ്യോതിഷവിധിപ്രകാരം ക്ഷേ...

സഹോദരങ്ങളെ... നാം ഇന്ന്  ഏകതാ സമ്മേളനത്തിനായി ഒത്തുകൂടുന്നത് ഐതിഹ്യങ്ങളാലും ചരിത്രത്താലും അനുഗൃഹീതമായ പാണാവള്ളിയുടെ മണ്ണിലാണ്. ഭാരതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമായ മഹാഭാരതത്തിലെ പഞ്ചപാണ്ഡവർ തങ്ങളുടെ വനവാസകാലത്ത് കാൽപ്പാദങ്ങൾ പതിപ്പിച്ച പുണ്യഭൂമിയാണ് പാണാവള്ളിയെന്ന് നാം അഭിമാനത്തോടെ സ്മരിക്കുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പേരുതന്നെ 'പാണ്ഡവർ വേലി' എന്നതിൽ നിന്നാണ് 'പാണാവള്ളി'യായി പരിണമിച്ചത് എന്നത് ഇവിടുത്തെ പൈതൃകത്തിന്റെ ആഴം വ്യക്തമാക്കുന്നു. പാശുപതാസ്ത്രത്തിനായി തപസ്സുചെയ്ത അർജ്ജുനന് മുന്നിൽ ഭഗവാൻ കിരാതമൂർത്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ആ പുണ്യനിമിഷങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന നാല്പത്തെണ്ണീശ്വരം മഹാദേവ ക്ഷേത്രവും, പഴമയുടെ പ്രൗഢി വിളിച്ചോതുന്ന തൃച്ചാറ്റുകുളം ക്ഷേത്രവും ഈ നാടിന്റെ ആത്മീയതയുടെ നെടുംതൂണുകളാണ്. പാണ്ഡവർ തങ്ങളുടെ വിശ്രമവേളയിൽ ഉപയോഗിച്ച  കല്ലുകളും, ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പ്രതിഷ്ഠകളും കേവലം കല്ലിലോ മണ്ണിലോ തീർത്തവയല്ല; മറിച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ നാടിനെ ചേർത്തുനിർത്തുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ്. ആ ഐക്യത്തിന്റെയും പാണ്ഡവർ കാണിച്ചുതന്ന ധർമ്മത്തിന്റെയും പാതയിലൂടെ നമുക്കും മുന്...