SADHU DHARSHANAM സാധു ദർശനം

നാടെങ്ങും നിറഞ്ഞു പൂത്തു നിൽക്കുന്ന കണിക്കൊന്നകൾ. പ്രകൃതീശ്വരി എത്ര മനോഹരിയാണ്. സമൃദ്ധിയും ഐശ്വര്യവും ഐക്യവും സമാധാനവും നിറഞ്ഞു തുളുമ്പുന്ന ഒരു വിഷുക്കാലത്തെ നമുക്ക് എതിരേൽക്കാം. കഴിഞ്ഞ മൂന്നു വർഷമായി വിഷുഫലം എഴുതണം എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനും ഒരു സമയമുണ്ടല്ലോ. വിഷുവിനേക്കുറിച്ചും, 2023 - 2024 കാലത്തെ വിഷുഫലചിന്ത ഗുരുപാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു കൊണ്ട് സമർപ്പിക്കട്ടെ!   വിഷുവം എന്നാൽ തുല്യമായത് എന്നാണർത്ഥം . അതായത് രാത്രിയും പകലും തുല്യമായ ദിവസം. അത് മാർച്ച് 21/22, സെപ്റ്റംബർ 21/22 ദിവസങ്ങളിലാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭൂമധ്യരേഖാ പ്രദേശത്ത് സൂര്യപ്രകാശം 180°യിൽ നേരെ പതിക്കുന്നത്. ഇതേ പ്രതിഭാസം നമ്മുടെ നാട്ടിൽ നടക്കുന്നതിനെ വിഷു എന്നും പറയുന്നു. മേടം ഒന്നിന് മേടവിഷുവും തുലാം ഒന്നിനു തുലാവിഷുവും ഉണ്ട്. ഒരു രാശിയിൽനിന്നും അടുത്ത രാശിയിലേക്ക് സൂര്യൻ പോകുന്നതിനെ സംക്രാന്തി എന്നു പറയുന്നു. സംക്രാന്തികളിലെ പ്രധാനമായത് മഹാവിഷു എന്നും പറയുന്നു. ഈ വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ പണ്ടു മുതലേ ആഘോഷിച്ചു വരുന്നുണ്ടാവണം. സംഘകാലഘട്ടത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശങ്ങൾ പതിറ്റുപത്ത് എന്ന് കൃതിയിൽ ഉണ്ട്. എന്നാൽ വർഷാരംഭ

ഓം ഗും ഗുരുഭ്യോ നമഃ മിത്രങ്ങളേ, എല്ലാവരും ചോദിക്കുന്ന കാര്യമാണ് എന്താണ് കുലാചാരം.? ആരാണ് ആചാര്യൻ ? കഴിഞ്ഞ കുറേ നാളുകളായി വിശ്വബ്രഹ്മ സമൂഹ മഠത്തിന്റെ കർമ്മാചാര്യൻ ഈ വിഷയത്തേക്കുറിച്ച് വളരെ വിശദമായി തന്നെ സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. കുലധർമ്മം ആചരിക്കാതെ അനുഷ്ഠിക്കാതെ ഏതു വർണ്ണത്തിൽ പെടുന്നവരായാലും സാക്ഷാൽ വിശ്വ ബ്രഹ്മജർ ആയാലും ചെയ്യുന്ന കർമ്മങ്ങൾക്ക് ഫലം ലഭിക്കില്ല എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന നിരവധി പ്രമാണ ശ്ലോകങ്ങൾ വേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലുണ്ട്. അടച്ചിട്ട മുറിയിലിരുന്നും, തുറസ്സായ സ്ഥലത്തിരുന്നും ധ്യാന ജപാദികളോടെ അവയെ ദേവ സ്പർശ ഗ്രന്ഥങ്ങളായ ഉപനിഷത്തുക്കളിൽ നിന്നും, വേദപുരാണ ഇതിഹാസ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയാണ് ആചാര്യന്മാർ പോസ്റ്റുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നത്.  "കുലപൂജാം വിനായസ്തു കരോത്യേവം സുദുർമതി: സ യാതി നരകം ഘോരമേക വിംശതിഭി: കുലൈ:" ദുർബുദ്ധിയായ ഒരുവൻ കുലപൂജ കൂടാതെ ചെയ്യുന്നതായ കർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ട് അവൻ ഘോര നരകത്തെ പ്രാപിക്കുമെന്നു മാത്രമല്ല, അയാളുടെ ഇരുപത്തിയൊന്ന് (21) തലമുറ കൂടി ഘോര നരകത്തിൽ പതിക്കാൻ ഇടയാകും. ഈ ശ്ലോകത്തിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1. ദുർബുദ്ധി. 2

ഗണപത്യുപനിഷത്ത് ശുഭ കാര്യങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ഗണപതിഹോമം നടത്തുക ഹൈന്ദവർക്കിടയിൽ പതിവാണ്. വിഘ്ന നിവാരണം, ഗൃഹപ്രവേശം, കച്ചവട ആരംഭം, ദോഷ പരിഹാരം എന്നിവക്കെല്ലാം ഗണപതിഹോമം മുഖ്യ ഇനമായി നടത്തി വരുന്നു. ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേക തരത്തിലും ഗണപതി ഹോമം നടത്താം. ഇത്തരത്തിൽ പ്രത്യേക ദ്രവ്യങ്ങൾ ചേർത്ത്‌ ഹോമം നടത്തുന്നത്‌ ഏറെ നല്ലതാണെന്ന്‌ തന്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളും ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. വിശേഷാൽ പതിനാറു ഉണങ്ങിയ തേങ്ങ (കൊട്ട തേങ്ങ), പതിനാറുപലം ശർക്കര, മുപ്പത്തിരണ്ട്‌ കദളിപ്പഴം, നാഴിതേൻ, ഉരിയ നെയ്യ്‌, എന്നിവ ഹോമിക്കാം. ശുഭാരംഭത്തിനും വിഘ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതിരിക്കാനും ഹൈന്ദവർ ഗണപതിയെയാണ് ആദ്യം പൂജിക്കുന്നത്. അതിനാൽ പ്രഥമ പൂജ്യൻ എന്നൊരു നാമവും ഗണപതിക്കുണ്ട്. ഗണപതിയുടെ ഒരു ശില്പം പോലുമില്ലാത്ത വീട് ഭാരതത്തിൽ കണ്ടെത്തുക ദുഷ്കരമായിരിക്കും എന്നാണ് ആദരണീയനായK.N. സോമയാജി പറയുന്നത്. ജാതിഭേദമന്യേ ഗണപതിയെ രാജ്യം മുഴുവനും ആരാധിക്കുന്നു." പ്രത്യേകിച്ചും ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഗണപതി പ്രാർത്ഥനയിൽ നൃത്ത- സംഗീതങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ഓം ശ്രീ ഗണേശായ നമഃ എന്നമന്ത്രവും ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഗണപതിയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള മറ്റൊരു പ്രശസ

ചിത്രം.1 (സ്വാമി സാധു കൃഷ്ണാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജിന്റെ പൂർവ്വാശ്രമത്തിലെ മക്കൾ. നന്ദന - നയന) ഓം ഗും ഗുരുഭ്യോ നമഃ ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ശാസ്ത്ര രഹസ്യങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് വെളിപ്പെടുത്തിയ പ്രപഞ്ച - ശരീര - ആത്മ - പരമാത്മ ശാസ്ത്രങ്ങൾ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രഹസ്യമുണ്ട്. ഇതുവരേയും ശാസ്ത്ര ലോകം കണ്ടെത്താത്ത ആത്മീയതയുടെശാസ്ത്രീയ വശങ്ങൾ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ദൈവിക സത്യത്തിലേക്കാണ്. ഇന്നത്തെ ആത്മ സന്ദേശം 108 ഉപനിഷത്തുക്കളിൽ  സ്ത്രീപ്രാധാന്യമുള്ള ഗർഭോപനിഷത്താണ്.  ഗർഭാധാനം മുതൽ പ്രസവം വരെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ വിവരിക്കുന്ന ഈ ഉപനിഷത്ത് മോക്ഷശാസ്ത്രമാണെന്നും  പിപ്പിലാദ മഹർഷി  വെളിവാക്കിയതാണ്. ശ്രദ്ധയോടെ നമുക്ക് ഈ സംസ്കൃത ഉപനിഷത്ത് ശ്ലോകങ്ങളെ നമ്മുടെ ഭാഷയിലേക്ക് പകർത്താം. ശാന്തിപാഠം  ഞങ്ങൾക്കിരുവർക്കും ഒരുമിച്ച് രക്ഷ ലഭിക്കട്ടെ പോഷണവും ഞങ്ങൾക്ക് ഇരുവർക്കും നമ്മൾ ഒരുമിച്ച് പരിശ്രമിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അധ്യയനത്തിന് ഐശ്വര്യമുണ്ടാകട്ടെ. മാത്രമല്ല, പരസ്പരം വിദ്വേഷിക്കാതെ നമ്മിൽ ശാന്തി നിറയട്ടെ!. ഈ ശരീരം പഞ്ചാത്മകമാണ്. അഞ്ചും വർത്തമാനങ്

 ലോക സൃഷ്ടാവാണ് വിശ്വകർമ്മാവ് (ത്വഷ്ടാവ് ). വിശ്വം എന്നാൽ ലോകം, കർമ്മാവ് എന്നാൽ സ്രഷ്ടാവ്). അതുകൊണ്ടുതന്നെ സൃഷ്ടിപരമായ പണികൾ ചെയ്യുന്ന മരപണിക്കാർ, കൊത്തുപണിക്കാർ, ഇരുമ്പ് പണിക്കാർ, സ്വർണ്ണ പണിക്കാർ എന്നിവർ വിശ്വകർമ്മാവിനെ ദൈവമായി കാണുന്നു. "വിശ്വം കർമ്മയസ്യൗ വിശ്വകർമ്മ" വിശ്വത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിനാല് "വിശ്വബ്രഹ്മം" വിശ്വകർമ്മാവായി. സൃഷ്ടിക്കു മുമ്പ് സർവ്വം ശൂന്യമായിരുന്ന അവസ്ഥയിൽ ശക്തി (ശബ്ദം, ഓംകാരം) ബ്രഹ്മം ആയി. ഈ ബ്രഹ്മം അദൃശ്യവും നിരാലംബനും ആയിരുന്നു. ആകാശം, വായു, ഭൂമി, വെള്ളം, തേജസ്സ്, ചിത്തം, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവയൊന്നും ഇല്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥയായിരുന്നു അന്ന്. അതിനാല് ഈ ബ്രഹ്മം തന്നിലെ ആദിശക്തി, ഇച്ചാശക്തി, ജ്ഞാനശക്തി, ക്രിയാശക്തി, പരാശക്തി എന്നീ പഞ്ച ശക്തികളെ ജ്വലിപ്പിച്ചു. ഈ പഞ്ചാ ശക്തികള് യഥാ ക്രമം സദ്യോജാതം, വാമദേവം, അഘോരം, തല്പുരുഷം, ഈശാനം എന്നി പഞ്ചമുഖങ്ങൾ ആയി. അങ്ങനെ കേവല ബ്രഹ്മം പഞ്ചമുഖ ബ്രഹ്മവായി പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് മത്സ്യപുരാണത്തിൽ പറയുന്നു. "യത് കിഞ്ചിത് ശില്പം തത് സർവ്വം വിശ്വകർമ

ഹൈന്ദവ ധർമ്മവിശ്വാസികൾ അനുഷ്ഠിച്ചുപോരേണ്ടുന്ന ഒരു ഓരോ ഹിന്ദുധർമ്മവിശ്വാസികളും ജാതിഭേതം കൂടാതെ ചെയ്യേണ്ട ഒരു ഈശ്വരാരാധനാ വിധിയാണ് സന്ധ്യാവന്ദനം . സന്ധ്യാ സമയത്താണ് ഇത് അനുഷ്ഠിക്കുന്നത്. ജപം, ആചമനം, തർപ്പണം എന്നിവ ഓരോന്നായോ ഒരുമിച്ചായോ ചെയ്തു ഇത് പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ഗോത്രങ്ങളിലുമായി അസംഖ്യം രീതികളിൽ ഇത് ചെയ്യുന്നുണ്ട്. പ്രഭാതസന്ധ്യ, പ്രദോഷ സന്ധ്യ ഇങ്ങനെ രണ്ടു സന്ധ്യകളിലായി ചെയ്യുന്നതാണ് സാമാന്യ രീതി . എന്നാൽ വാസിഷ്ഠം, വിഷ്ണു ഗോത്രങ്ങളിലും ഗണായന മതങ്ങളിലും ചില അവാന്തര ഗോത്രങ്ങളിലും ത്രിസന്ധ്യകളിലും ഇത് ചെയ്യുന്ന രീതിയുണ്ട്. ഉച്ചയ്ക്കുള്ള അഭിജിത്ത് മുഹൂർത്തത്തിലെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള രണ്ടു വിനാഴികകളെ മദ്ധ്യാഹ്ന സന്ധ്യ എന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. അതും കൂടി ചേർത്താണ് ത്രിസന്ധ്യയായി ഉപാസിക്കുന്നത്. ഈ മൂന്നു സന്ധ്യകളിലും വിധിപ്രകാരം ജപം ആചമനം തർപ്പണം എന്നിവ നടത്താറുണ്ട്. ത്രിസന്ധ്യകൾതിരുത്തുക പ്രഭാതത്തിൽ സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നതിനു ഏകദേശം അഞ്ചു നാഴിക മുൻപുള്ള സമയത്തു ബ്രാഹ്മം എന്ന ഒരു മുഹൂർത്തമുണ്ട്. ആ സമയം മുതൽ സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നതും ഉദയശേഷവുമുള്ള ഒരു നാഴികയും ചേർന്ന ആറു നാഴികയ

മാതൃപഞ്ചകം ജഗത്ഗുരു ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ ഭഗവത് പാദർ രചിച്ച കൃതിയാണ് മാതൃപഞ്ചകം. ഇതില്‍ അമ്മയുടെ മഹത്വം നമുക്ക് ദര്‍ശിക്കാം. എട്ടാം വയസ്സിൽ സന്യസിച്ച്‌ ദേശം വിട്ട ശങ്കരൻ അമ്മയ്ക്ക് വാക്കു കൊടുത്തിരുന്നു ." എന്നെ കാണണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയം ഒന്നു സ്മരിച്ചാൽ മതി. ഞാൻ അമ്മയുടെ മുന്നിലെത്തിക്കൊള്ളാം"..... അന്ത്യവേളയിൽ അമ്മ മകനെ സ്മരിച്ചു. ശങ്കരൻ ഉടൻ എത്തുകയും ചെയ്തു - മഹാതപസ്വിയായ മകന്റെ സന്നിധിയിൽ വെച്ച് ആ പുണ്യവതിയായ മാതാവ് ശരീരം വെടിഞ്ഞു. അമ്മയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ ചെയ്യവേ ആ പുത്രൻ അഞ്ച് ശ്ലോകങ്ങൾ ചൊല്ലി. അതാണ് 'മാതൃപഞ്ചകം' . ശ്രീ ശങ്കരൻ അമ്മയെ വന്ദിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ; "നില്‍ക്കട്ടേ പേറ്റുനോവിന്‍ കഥ, രുചികുറയും കാലം, ഏറുംചടപ്പും പൊയ്ക്കോട്ടേ, കൂട്ടിടേണ്ടാ,മലമതിലൊരുകൊല്ലം കിടക്കുംകിടപ്പും നോക്കുമ്പോള്‍,ഗര്‍ഭമാകും വലിയ ചുമടെടുക്കുന്നതിന്‍ കൂലിപോലും തീര്‍ക്കാവല്ലെത്രയോഗ്യന്‍ മകനും അതുനിലയ്ക്കുള്ളോരമ്മേ തൊഴുന്നേന്‍". ''പ്രസവവേളയിൽ എന്റെ അമ്മ അനുഭവിച്ച വേദന, ആർക്ക് വിവരിക്കാനാവും? ഞാൻ ശർഭത്തിലായിരിക്കെ ശരീരം ക്ഷീണിച്ച്, ആഹാരത്തിന് രുചി കുറഞ്ഞ് ഛർദ്