SADHU DHARSHANAM സാധു ദർശനം

കുണ്ഡലിനിശക്തി കുണ്ഡലിനിശക്തി എന്നത് ജഡവസ്തുക്കളിലും ജീവവസ്തുക്കളിലും   ഒരുപോലെ അന്തർഭൂതമായി കിടക്കുന്ന ഗൂഡമായ പ്രപഞ്ചശക്തിയാണ്. ഷഡാധാരങ്ങളെ ഭേദിച്ച് സഹസ്രകമല ദളത്തിൽ ചെന്ന് പതിയായ പരമശിവനോടുകൂടി ക്രീഡിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിലുള്ള സമസ്തശക്തികളും ശരീരത്തിലും അന്തർഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രപഞ്ചവും ശരീരവും ഒന്നു പോലെ പഞ്ചവിംശതി (25) തത്ത്വാത്മകങ്ങളാകുന്നു. പഞ്ചവിംശതി തത്ത്വങ്ങൾ എന്തെല്ലാമാണ് എന്നല്ലേ. ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, പൃഥ്വി, ശബ്ദം, ഗന്ധം, രൂപം, രസം, സ്പർശം, ശ്രോത്രം, നാസിക, ചക്ഷുസ്, രസന, ത്വക്ക്, വാക്ക്, പാണി, പാദം, പായു, ഉപസ്ഥം, മനസ്സ്, ശുദ്ധവിദ്യ, മഹേശ്വരൻ,  സദാശിവൻ, ഇവയാകുന്നു. മായ മഹേശ്വരനോട്  ചേർന്ന് [അർധനാരിശ്വരൻ] വൃഷ്ടിജീവനായും, ശുദ്ധവിദ്യ സദാശിവനോട് ചേർന്ന് സാദാഖ്യ കലയായും തീരുന്നു. നമ്മുടെ   ജീവന്റെ ശക്തിക്ക് കുണ്ഡലിനീ ശക്തിയെന്നും സമഷ്ടിജീവനായ പരമശിവന്റെ ശക്തിക്ക് തിപുരസുന്ദരിയെന്നും പറയുന്നു. മൂലാധാര ചക്രത്തിൽ നിഗൂഡമായി ശക്തിമത്തായി കിടക്കുന്ന മൂലശക്തിയാണ് കുണ്ഡലിനി. കുണ്ഡലിനി ശക്തിയെപ്പറ്റിയും ആദ്ധ്യാത്മശക്തികേന്ദ്രങ്ങളായ ഏഴ് ആധാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും, സുപ്തങ്ങളാ

പഞ്ചഗവ്യം പശുവിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ ആണ് പഞ്ചഗവ്യം . കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ദ്രവ്യം ആണ്. ഇവ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ അശുദ്ധി മാറ്റുന്നതിനും നവകാദി വിശേഷ കലശാഭിഷേകത്തിലെ ചൈതന്യംസ്വീകരിച്ച് എന്നെന്നേക്കുമായി ദേവതാവിഗ്രഹത്തില് നിലനില്‍ക്കുന്നതിനുള്ള പാകത വരുത്തുന്നതിനും അഭിഷേകത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. . പശുവിൽനിന്ന് ലഭിക്കുന്ന മൂത്രം, ചാണകം, പാൽ , പാലിൽ നിന്ന് തൈര് , പിന്നെ നെയ്യ് ; ഈ അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് ശരിയായ അളവിൽ ചേർത്ത് ആണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ശരിയായ രീതിയിൽ ചേർത്ത പഞ്ചഗവ്യത്തിന് നല്ല രുചിയുണ്ടാകുമെങ്കിലും ഒരു തരത്തിലുള്ള ദുർഗ്ഗന്ധവും (പശുവിൻ ചാണകത്തിന്റെയും മൂത്രത്തിന്റെയും മണം) ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. ഗവ്യം എന്നതിന്റെ അർത്ഥം പശുവിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്നത് അഥവാ ഗോവിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ദ്രവ്യം. ഗോവ്+ദ്രവ്യം =ഗോദ്രവ്യം(ഗവ്യം)  എന്നാകുന്നു. *പഞ്ചഗവ്യം* പശുവിന്റെ മൂത്രം, ചാണകനീർ, തയിര്, നെയ്യ് എന്നിവ ഒന്നിച്ചു ചേർത്തതാകുന്നു.  "ഗോമൂത്രം താമ്രവർണ്ണായാഃ ശ്വേതായാശ്ചൈവ ഗോമയം; പയഃ, കാഞ്ചനവർണ്ണായാ നീലായാശ്ച തഥാദധി, ഘൃതന്തു കൃഷ്ണ വർണ്ണായാസ്സർവ്വം കാപിലമേവ വാ