SADHU DHARSHANAM സാധു ദർശനം

സുകൃതികളായ നിങ്ങൾക്കെല്ലാം ശാന്തിയുണ്ടാകട്ടെ! കൃഷ്ണയജുർവേദീയ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന കൈവല്യോ പനിഷത്താണ് നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ ആത്മ സന്ദേശം. രണ്ടു ഖണ്ഡങ്ങളിയായാണ് ഈ ഉപനിഷത്തിലെ വിഷയങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മദർശന മാർഗ്ഗങ്ങളും ശതരുദ്രമഹത്വവുമൊക്കെ ഈ ഉപനിഷത്തിൽ വിഷയമാകുന്നുണ്ട്. ഈ ഉപനിഷത്ത് മലയാളത്തിലേക്ക് പകർത്തിയെഴുതുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിലാണ്. കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഒരു വൃദ്ധസന്യാസിനിയായ മാതാജി മൂലം വന്ന മനോവ്യസനമാണ് ഹേതു. പ്രശ്നങ്ങളെ നേരിടുമ്പോൾ സമാധാനത്തിനായി സിദ്ധയോഗീശ്വരനായ സത്ഗുരു: കൃഷ്ണാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജിന്റെ സമാധിയിൽ പോയിരുന്ന് ദീക്ഷാ മന്ത്രം ജപിക്കും. അവിടെ നിന്ന് വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശം ലഭിക്കും. ഇന്നലെ രാത്രി ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ വന്നത് കൈവല്യാപനിഷത്ത് "ഹൃദയം കൊണ്ട്" വായിക്കൂ എന്ന ശബ്ദമാണ്. 108 ഉപനിഷത്തുക്കളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഈ അമൂല്യ വചനങ്ങൾ വ്യസനഹേതുവായ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകി ഞാനാരാണ് എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ സാധുവിനെ സഹായിച്ചു.  ഇതു പകർത്തിയെഴുതുന്ന സാധുവിനും, വായിക്കുന്ന അങ്ങേക്കും അങ്ങിനെ നമുക്കു രണ്ടുപേർക്കും പരബ്രഹ്മത്തിൽനിന്നു രക്ഷയുണ്ടാകട്ടെ. അതിന്റെ പരിപാലനം ന

സിദ്ധയോഗീശ്വരൻ സത്ഗുരു : സ്വാമി കൃഷ്ണാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജിന്റെ സമാധയിലെ ചൈതന്യ പ്രസരണം ഏവർക്കും ധർമ്മബോധ വർദ്ധനവിന് കാരണമാക്കട്ട! ചുരുങ്ങിയ വാക്കുകളിൽ ആത്മസന്ദേശം എഴുതണമെന്ന് ഗുരുനാഥന്മാർ അടക്കം പലരും സ്നേഹോപദേശം നൽകാറുണ്ട്. അതിന് വേണ്ടി സാധു ശ്രമിക്കാറുമുണ്ട്. പക്ഷേ ഒരു വിഷയം അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് പൂർണ്ണമായി എഴുതിയില്ലെങ്കിൽ തൃപ്തി തോന്നാറില്ല. രണ്ട് ദിവസമായി അത് നൽകാം എന്ന് വച്ചാൽ ഇന്നത്തെ വിഷയമല്ല നാളെ ലഭിക്കുന്നത്. ആത്മ പ്രചോദനമുള്ളവർ / താത്പര്യമുള്ളവർ വായിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾ വായിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലു സാധു എഴുതാനുള്ളത് എഴുതിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും. ധർമ്മസംസ്കാരത്തെ അറിയാതിരുന്ന കാലത്ത്ഒരു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമി ആയിരുന്ന സാധുവിന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെയും പാഠങ്ങളുടെയും വെളിച്ചത്തിൽ സാധുവും കുടുംബവും അനുഭവിച്ച വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നും "സത്സംഗ പ്രിയ" യിലെ മാതാജിയുടെ ഉപദേശ പ്രകാരമാണ് ഇന്ന് ഇതെഴുന്നത്. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമിക്കും ഒരുപാട് ധർമ്മങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇന്നുമതിനു നല്ല പ്രസക്തിയുണ്ട്. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമ ജീവിതത്തിൽ പണ്ട് പഞ്ചയജ്ഞങ്ങളും ആറു കർമ്മങ്ങളും ആചരിച്ചുവന്നിരുന്നു. ഇന്ന് ഗ്രഹസ്ഥാശ്രമ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എന്തെല്

ഓം തപോവനം ശ്രീ ദക്ഷിണാമൂർത്തയേ നമഃ ഇന്ന് നവഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠയുള്ള, പഞ്ചഭൂതങ്ങൾക്കും ഗുരുവായ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയെ പൂജിക്കുന്ന മഹാ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതിരുദ്രമഹായാഗത്തിന്റെ ഒൻപതാം ദിവസമാണ്. പൂർണ്ണതയുടെ ദിനം. മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ നവദ്വാരങ്ങളും ശുദ്ധിയെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന ദിനം.  അഷ്ടദിക്പാലകരും ഗണപതിയും, നവഗ്രഹങ്ങളും, അഷ്ടൈശ്വര്യങ്ങളും യാഗശാലയെ ധന്യമാക്കുന്ന ദിവസം. ഇന്ന് ദക്ഷിണാമൂർത്തിയെന്ന മഹാ ഗുരുവിനെ നമുക്ക് നമിക്കാം. സന്യാസി ശ്രേഷ്ഠന്മാരെ, താന്ത്രിക - വൈദിക ആചാര്യന്മാരെ ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്ത് അനുഗ്രഹം വാങ്ങാൻ ഉത്തമ ദിനം. പരമശിവന്റെ ഒരു മൂർത്തിഭേദമാണ് ദക്ഷിണാമൂർത്തി . പേരാലിന്റെ ചുവട്ടിൽ തെക്കോട്ടു തിരിഞ്ഞ് ചിന്മുദ്രാങ്കിതനായിരിക്കുന്ന ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ സമീപം തത്ത്വജിജ്ഞാസുക്കളായ മുനിമാർ ഇരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ ചിന്മുദ്ര മഹർഷിമാരുടെ എല്ലാ സംശയങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനു സമർത്ഥമാണത്രെ. അനുകൂലൻ ദക്ഷിണൻ എന്ന പദത്തിന് അനുകൂലൻ എന്നർഥമുണ്ട്. അനുകൂലഭാവത്തിൽ അനുഗ്രഹ തത്പര ഭാവത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവൻ എന്ന് ദക്ഷിണാമൂർത്തി എന്ന പദത്തിന് അർഥം കല്പിക്കാം.  സതീവിയോഗംമൂലം

കാഷായം എന്ന് പ്രസിദ്ധമായ കാവിനിറം ഹിന്ദുധര്‍മ്മത്തിന്റെ പ്രതീകമായി സര്‍വ്വരും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും എന്താണ് ഇതിന്റെ പിന്നിലുള്ള കാരണമെന്നറിയുന്നവര്‍ ചുരുങ്ങും. ധര്‍മ്മ ധ്വജത്തിന്റെ ഭഗവദ് ധ്വജത്തിന്റെയും വിശിഷ്യാ സന്യാസത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ് കാവിയെങ്കിലും മൂന്നിനും നേരിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്. മഞ്ഞ കൂടുതലുള്ള കാവിയാണ് ധര്‍മ്മധ്വജത്തിന്, ചുവപ്പുകൂടിയ കാവിയാണ് ഭഗവദ് ധ്വജത്തിന്, ഇരുണ്ട കാവിയാണ് സന്യാസത്തിനു വേണ്ടത്. വെള്ള, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ് ഇവ പകുതി അനുപാതത്തില്‍ യോജിപ്പിച്ചാല്‍ ലഭിക്കുന്ന നിറമാണ് സംശുദ്ധ കാവിനിറം. ഇത് പ്രായേണ സന്യാസിമാര്‍ക്ക് വസ്ത്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. സത്വഗുണം (വെള്ള) രജോഗുണം (ചുവപ്പ്) തമോഗുണം (കറുപ്പ്)* ഈ മൂന്നു ഗുണങ്ങളും തമ്മില്‍ വേര്‍തിരിക്കാനാവാതെ കലര്‍ത്തിക്കൊണ്ട് ഗുണങ്ങളില്‍ വര്‍ത്തിച്ചാലും ഗുണരഹിതനായി സമഭാവനയായി നില്‍ക്കുന്ന എന്നാണ്, സന്യാസി കാവിനിറം ധരിച്ചുകൊണ്ടു സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.  വസ്ത്രം ശരീരത്തു കിടന്നാലും ശരീരം വസ്ത്രത്തിന്റെ വികാരങ്ങളെ അറിയാത്തപോലെ ത്രിഗുണാത്മകമായ ശരീരം ധരിച്ചിട്ടും സന്യാസി ആത്മാവില്‍ ശരീരത്തിന്റെ വികാരങ്ങളെ എടുക്കുന്നില്ലെന്നര്‍ത്

കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കരുനാഗപ്പള്ളി പതാരം എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ വൈഷ്ണവി ദേവി പഞ്ചമുഖ ഗണപതി ശനീശ്വര ദേവസ്ഥാന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന  ശ്രീരുദ്ര മഹായാഗത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് ഇന്ന് ജാതിയുടേയും മതത്തിന്റേയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റേയും ദേശത്തിന്റേയും വേഷത്തിന്റേയും ഭാഷയുടേയും പേരിൽ മനുഷ്യ വർഗ്ഗം തമ്മിലടിച്ചു മരിക്കുമ്പോൾ  ഈ ലോകത്തിലെ ഒരു ചെറുജീവിക്കുപോലും ദോഷം വരാതെ ജാതിമത ഭേദമന്യേ സമൂഹത്തിന്‍റെ  നാനതുറകളിലും പെട്ട ആളുകള്‍ ഒന്നിച്ചു ചേർന്ന് ലോക സമാധാനത്തിനും, ഐശ്വര്യത്തിനും, പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടി ശ്രീരുദ്ര മഹാ യാഗത്തിലൂടെ ആരാധന നടത്തുന്നുവെങ്കില്‍  അത്തരം  ആരാധനരീതികള്‍  പ്രോത്സഹിക്കപ്പെടേണ്ടത്  തന്നെ. അതിനു ഈ ശ്രീരുദ്ര മഹായാഗം ഒരു നിമിത്തമാവുകയാണെങ്കില്‍ അതിന്റെ ഭാഗമായി മാറാൻ സാധുവിനും കഴിഞ്ഞത് പൂർവ്വികർ ചെയ്ത പുണ്യകർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം തന്നെയാണ്. പൂജനീയ ഗുരുനാഥൻ പ്രഭാകരാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജ്  യജ്ഞ ആചാര്യനായി പൂർണ്ണ സമയവും യാഗ വിജയത്തിനായി ഓടി നടന്ന് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഒപ്പം നിൽക്കുക എന്നത് ഉത്തമനായ ഒരു ശിഷ്യന്റെ കർത്തവ്യമാണ്. അവതാര യോഗീശ്വരനായ പൂജനീയ മഹാമണ്ഡലേശ്വർ പ്രഭാകരാനന്ദ സരസ്വ

ശ്രീ രുദ്രം - ചമകപ്രശ്നഃ ഓം അഗ്നാ॑വിഷ്ണോ സ॒ജോഷ॑സേ॒മാവ॑ര്ധംതു വാം॒ ഗിരഃ॑ । ദ്യു॒മ്നൈര്വാജേ॑ഭി॒രാഗ॑തമ് । വാജ॑ശ്ച മേ പ്രസ॒വശ്ച॑ മേ॒ പ്രയ॑തിശ്ച മേ॒ പ്രസി॑തിശ്ച മേ ധീ॒തിശ്ച॑ മേ ക്രതു॑ശ്ച മേ॒ സ്വര॑ശ്ച മേ॒ ശ്ലോക॑ശ്ച മേ ശ്രാ॒വശ്ച॑ മേ॒ ശ്രുതി॑ശ്ച മേ॒ ജ്യോതി॑ശ്ച മേ॒ സുവ॑ശ്ച മേ പ്രാ॒ണശ്ച॑ മേഽപാ॒നശ്ച॑ മേ വ്യാ॒നശ്ച॒ മേഽസു॑ശ്ച മേ ചി॒ത്തം ച॑ മ॒ ആധീ॑തം ച മേ॒ വാക്ച॑ മേ॒ മന॑ശ്ച മേ॒ ചക്ഷു॑ശ്ച മേ॒ ശ്രോത്രം॑ ച മേ॒ ദക്ഷ॑ശ്ച മേ॒ ബലം॑ ച മ॒ ഓജ॑ശ്ച മേ॒ സഹ॑ശ്ച മ॒ ആയു॑ശ്ച മേ ജ॒രാ ച॑ മ ആ॒ത്മാ ച॑ മേ ത॒നൂശ്ച॑ മേ॒ ശര്മ॑ ച മേ॒ വര്മ॑ ച॒ മേഽംഗാ॑നി ച മേ॒ഽസ്ഥാനി॑ ച മേ॒ പരൂഗ്​മ്॑ഷി ച മേ॒ ശരീ॑രാണി ച മേ ॥ 1 ॥ ജൈഷ്ഠ്യം॑ ച മ॒ ആധി॑പത്യം ച മേ മ॒ന്യുശ്ച॑ മേ॒ ഭാമ॑ശ്ച॒ മേഽമ॑ശ്ച॒ മേഽംഭ॑ശ്ച മേ ജേ॒മാ ച॑ മേ മഹി॒മാ ച॑ മേ വരി॒മാ ച॑ മേ പ്രഥി॒മാ ച॑ മേ വ॒ര്​ഷ്മാ ച॑ മേ ദ്രാഘു॒യാ ച॑ മേ വൃ॒ദ്ധം ച॑ മേ॒ വൃദ്ധി॑ശ്ച മേ സ॒ത്യം ച॑ മേ ശ്ര॒ദ്ധാ ച॑ മേ॒ ജഗ॑ച്ച മേ॒ ധനം॑ ച മേ॒ വശ॑ശ്ച മേ॒ ത്വിഷി॑ശ്ച മേ ക്രീ॒ഡാ ച॑ മേ॒ മോദ॑ശ്ച മേ ജാ॒തം ച॑ മേ ജനി॒ഷ്യമാ॑ണം ച മേ സൂ॒ക്തം ച॑ മേ സുകൃ॒തം ച॑ മേ വി॒ത്തം ച॑ മേ॒ വേദ്യം॑ ച മേ ഭൂ॒തം ച॑ മേ ഭവി॒ഷ്യച്ച॑ മേ സു॒ഗം

ശ്രീ രുദ്രം നമകമ് ശ്രീ രുദ്ര പ്രശ്നഃ കൃഷ്ണ യജുര്വേദീയ തൈത്തിരീയ സംഹിതാ ചതുര്ഥം-വൈഁശ്വദേവം കാംഡം പംചമഃ പ്രപാഠകഃ ഓം നമോ ഭഗവതേ॑ രുദ്രാ॒യ ॥ നമ॑സ്തേ രുദ്ര മ॒ന്യവ॑ ഉ॒തോത॒ ഇഷ॑വേ॒ നമഃ॑ । നമ॑സ്തേ അസ്തു॒ ധന്വ॑നേ ബാ॒ഹുഭ്യാ॑മു॒ത തേ॒ നമഃ॑ ॥ യാ ത॒ ഇഷുഃ॑ ശി॒വത॑മാ ശി॒വം ബ॒ഭൂവ॑ തേ॒ ധനുഃ॑ । ശി॒വാ ശ॑ര॒വ്യാ॑ യാ തവ॒ തയാ॑ നോ രുദ്ര മൃഡയ । യാ തേ॑ രുദ്ര ശി॒വാ ത॒നൂരഘോ॒രാഽപാ॑പകാശിനീ । തയാ॑ നസ്ത॒നുവാ॒ ശംത॑മയാ॒ ഗിരി॑ശംതാ॒ഭിചാ॑കശീഹി ॥ യാമിഷും॑ ഗിരിശംത॒ ഹസ്തേ॒ ബിഭ॒ര്​ഷ്യസ്ത॑വേ । ശി॒വാം ഗി॑രിത്ര॒ താം കു॑രു॒ മാ ഹിഗ്​മ്॑സീഃ॒ പുരു॑ഷം॒ ജഗ॑ത്॥ ശി॒വേന॒ വച॑സാ ത്വാ॒ ഗിരി॒ശാച്ഛാ॑ വദാമസി । യഥാ॑ നഃ॒ സര്വ॒മിജ്ജഗ॑ദയ॒ക്ഷ്മഗ്​മ് സു॒മനാ॒ അസ॑ത് ॥ അധ്യ॑വോചദധിവ॒ക്താ പ്ര॑ഥ॒മോ ദൈവ്യോ॑ ഭി॒ഷക് । അഹീഗ്॑ശ്ച॒ സര്വാം᳚ജം॒ഭയ॒ന്-ഥ്സര്വാ᳚ശ്ച യാതുധാ॒ന്യഃ॑ ॥ അ॒സൌ യസ്താ॒മ്രോ അ॑രു॒ണ ഉ॒ത ബ॒ഭ്രുസ്സു॑മം॒ഗലഃ॑ । യേ ചേ॒മാഗ്​മ് രു॒ദ്രാ അ॒ഭിതോ॑ ദി॒ക്ഷു ശ്രി॒താഃ സ॑ഹസ്ര॒ശോഽവൈഷാ॒ഗ്​മ്॒ ഹേഡ॑ ഈമഹേ ॥ അ॒സൌ യോ॑ഽവ॒സര്പ॑തി॒ നീല॑ഗ്രീവോ॒ വിലോ॑ഹിതഃ । ഉ॒തൈനം॑ ഗോ॒പാ അ॑ദൃശ॒ന്നദൃ॑ശന്നുദഹാ॒ര്യഃ॑ । ഉ॒തൈനം॒-വിഁശ്വാ॑ ഭൂ॒താനി॒ സ ദൃ॒ഷ്ടോ മൃ॑ഡയാതി നഃ ॥ നമോ॑ അസ്തു

ഈ ലോക ജീവിത യാത്രയിൽ നാം കടന്നുപോകുന്ന വഴികളിൽ നേരിടുന്ന പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും യാത്രയുടെ ഗതി തന്നെ മാറ്റിമറിക്കാറുണ്ട്. അതെല്ലാം കർമ്മഫലം എന്നു ചൊല്ലി ഒളിച്ചോടുകയാണ് നാം ചെയ്യുന്നതെന്നും, അതിനെ നേരിടുകയാണ് വേണ്ടതെന്നും പ്രബോധിപ്പിച്ച സിദ്ധ യോഗീശ്വര സത്ഗുരു: സ്വാമി കൃഷ്ണാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജിന്റെ സമാധിയിലെ ചൈതന്യം കർമ്മഫല ചിന്തക്കായി നമ്മെ ഒരുക്കട്ടെ! ആരുടെയെങ്കിലും ഒപ്പം ഇടപഴകുമ്പോള്‍, നല്ലതും മോശവുമായ അനുഭവങ്ങള്‍ അവരില്‍ നിന്ന് അനുഭവിക്കുമ്പോള്‍ കര്‍മ്മഫലത്തില്‍ വിശ്വാസമുള്ളവര്‍ പറയുന്ന വാക്കാണ് – എല്ലാം എന്‍റെ പൂര്‍വ്വജന്മപാപം, അല്ലെങ്കില്‍ പൂര്‍വ്വജന്മ സുകൃതം എന്ന്. എന്നിരുന്നാലും ആ പ്രത്യേക വ്യക്തിയോടൊപ്പം സംഭവിച്ച മുന്‍കാല കര്‍മ്മങ്ങളുടെ കണക്ക് അവരിലൂടെത്തന്നെ തീരുകയാണെന്നാണ് കൂടുതല്‍ പേരും ധരിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുറച്ചുകൂടി വിശാലയായി ഈ വിഷയം ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കില്‍ മനസിലാകുന്ന കാര്യമെന്തെന്നാല്‍, കര്‍മ്മത്തിന്‍റെ കൊടുക്കല്‍ വാങ്ങല്‍ വ്യക്തിഗതമായ കടം വാങ്ങലും കടം വീട്ടലും പോലെയല്ല എന്നാതാണ്. അനുഭവങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ സാധു കണ്ടെത്തിയത് തുറന്നു പറയുകയാണ്.. "നമ്മ